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2018-10-20 06:49 来源:赤峰广播电视网

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《中华思想文化术语》(第1-5辑)系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(批准号:15ZDB003)的阶段性成果,由外语教学与研究出版社相继出版。第四章附则第十九条本办法由全国社科规划办负责解释。

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  后来,我国各行各业都尚标此说,如大成之乐、大成之人、大成拳、大成美育,孔子便是“大成至圣先师文宣王”。更加注重扶贫开发质量和社会保障制度的建立,扶贫实践从政府主导向多元主体参与、多元路径协同、多种目标融合的贫困治理模式转变。

全书分为序卷和第一至第四卷。

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  该年度报告在充分汲取2012年年度报告编撰经验的基础上,创新编排形式、丰富报告内容,附赠了一张大容量光盘,其中详细收录了2013年度国家社科基金项目课题指南、各类项目立项名单、各类项目结项名单等内容,为社会各界尤其是社科界立体了解国家社科基金各方面情况提供了重要参考。报告全书共316页,约27万字,图文并茂,力求客观、全面、翔实地反映2013年国家社会科学基金的总体情况,介绍国家社会科学基金项目研究新进展和管理工作新举措,展现我国社科界专家学者潜心治学的优良学风和竭智报国的使命担当。

  正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

  这一思想是指引当代中国发展的科学理论,也是认识中国、解读中国的根本指南。在新的时代背景下,基于思想比较的视角、文本解读的方法以及历史生成的维度,从思维方式变革、自由观变革、历史观变革三个视界重释历史唯物主义的本真精神,对于彰显马克思主义哲学的本真智慧、活的灵魂及其走向当代的方法论启示,具有重要理论意义和实践价值。

  ”或说,曲为“词余”。

  四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义,指出作为一种历史现象,自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的,只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律,通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系,推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由,这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。历史唯物主义的批判与超越对象,即表现在马克思恩格斯或直接批判,或蕴含在其文本字里行间所隐性批判的如下传统西方历史理解范式:历史怀疑主义、现实主义历史观、神学唯心史观、先验理性史观以及人本学唯心史观。

  

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濮存昕谈表演:要成为一个会“说话”的人

2018-10-20 09:49  

活动现场。 童笑雨 摄

  中新网杭州9月30日电(童笑雨)“会说词的说意思,不会说词的说词。”9月29日晚,在浙江音乐学院的“尽善讲堂”上,著名表演艺术家濮存昕用这么一句类似绕口令的话,言尽了不同层次演员的艺术素养。在他看来,不会“说话”,一辈子成不了好演员。

  随着《朗读者》《见字如面》等朗诵类节目的走红,“说好中文”成为这个时代的热频词汇,也将一些有扎实台词功底的演员再次带到了众人面前。濮存昕就是其中之一。

  作为在北京人民艺术剧院里长大的“演二代”,濮存昕耳濡目染了老一辈演员们的排练与演戏,也深知声音的魅力。“小时候,我经常听父亲苏民在广播电台朗诵《红岩》。小说人物众多,好人坏人都有,但每个角色的声音都很丰满,一听就能知道人物性格。”

  在他看来,台词最好的演绎不是字正腔圆,不是绘声绘色,而是自然,一种将角色台词内化为自己说辞的自然。

  “有些演员经常被标点符号束缚,我也不尽然。”回忆“糗事”,濮存昕也笑了。

  那是一次在天津举行的唐诗宋词朗诵会。演出结束后,一名观众给濮存昕写信,指出他把《将进酒》的开头朗诵得太志得意满了,偏离了李白当时正在发牢骚的事实。收到“批评信”的濮存昕没有恼羞成怒,也没有置之不理,经过一番思考后采纳了对方的意见,并在之后的演出中做了改进。

  “你对作品、台词的解读是什么?太多太多的人连本来意思都没闹明白。”他指出,这是当前表演行业的“通病”,即演员语言技巧的缺失。“太多从艺术院校毕业的孩子,上舞台没有运动口腔,没有达意的能力,这是因为他们没有受过很好的基础训练,导致语言台词课、表演课和形体课全脱节,丢失了舞台发声技术训练。”

  一边说着,濮存昕一边拉远了与主持人的距离,演示在没有话筒的情况下,话剧演员错误的发声状态及应有的声音穿透力。

  他笑称,高校应该为学生设置“唠嗑课”,让他们大胆说,了解人物在应有环境中的语气和心境。亦或是在排练前,先不急着背词,而是熟悉人物关系,将自己带入到情境中去。

  “我不是科班出身,没有上过专门的艺术院校,嘴上功夫、语言能力还不够。”尽管已在舞台上身经百战,濮存昕仍自谦“嘴拙”,“会说话”仍是他对自己的艺术追求。

  戏剧悟道,艺术修身。他直言,中华文化的DNA就是文字和语音。“我们是语言工作者,有责任和权利把语言说好。”(完)

[编辑:马牧青] 来源:中国新闻网
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